NOSSA LINDA GUAMARE

Mandioca

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Bibliografia indicada:

- Vozes da floresta - lendas indígenas
Autor: Sisto, Celso
Editora: Cortez
Temas: Folclore indígena, Cultura Popular, Lenda

- Nani, a origem da Mandioca - Lenda Guarani
Autor: Paulus Editora
Editora: Paulus
Temas: Folclore, Cultura Popular, Lenda indígena

Lenda da Vitória-Régia
Origem da lenda da Vitória-Régia, personagem do folclore brasileiro, lenda indígena

Vitória-Régia: uma linda lenda do folclore brasileiro

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A lenda da vitória-régia

A lenda da vitória-régia é de origem indígena tupi-guarani e muito popular na Amazônia. Com esta lenda, os pajés explicavam para os índios de sua tribo a origem desta bela planta aquática.

De acordo com a lenda, quando a Lua (um deus para os indígenas) se punha atrás das montanhas ficava namorando belas moças indígenas. Toda vez que a Lua se escondia, levava consigo uma linda índia que era transformada em estrela.

Numa tribo tupi-guarani vivia uma índia chamada Naiá. O sonho dela era também ser levada pela Lua e transformada numa estrela. Toda noite, Naiá subia no alto das montanhas na esperança de ser notada pela Lua. Porém, por mais que ela subisse e tentasse aparecer, nada acontecia.

Numa linda e iluminada noite, Naiá viu o reflexo da Lua no lago. Acreditando que a Lua se aproximava para levá-la, atirou-se nas águas e desapareceu.

A Lua, que ficou impressionada com o ocorrido, resolveu transformar a índia numa linda planta aquática: a vitória-régia. É por isso, explica a lenda indígena, que esta planta apresenta lindas flores que abrem somente à noite, exalando um perfume agradável.

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Leia sobre:

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Bibliografia indicada:

Lendas e Fábulas do Folclore Brasileiro - volumes 1, 2 e 3
   Autor: Carrasco, Walcyr
   Editora: Manole
   Temas: Folclore, Cultura Popular, Lendas

Dia do Folclore
Criação da data comemorativa, dia do folclore brasileiro, 22 de agosto, comemoração

Dia do Folclore: 22 de Agosto

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Criação da data

O Congresso Nacional Brasileiro, oficializou em 1965 que todo dia 22 de agosto seria destinado à comemoração do folclore brasileiro. Foi criado assim o Dia do Folclore Nacional. Foi uma forma de valorizar as histórias e personagens do folclore brasileiro. Desta forma, a cultura popular ganhou mais importância no mundo cultural brasileiro e mais uma forma de ser preservada. O dia 22 de agosto é importante também, pois possibilita a passagem da cultura folclórica nacional de geração para geração.

Comemoração

O Dia 22 de agosto é marcado por várias comemorações em todo território nacional. Nas escolas e centrou culturais são realizadas atividades diversas cujo objetivo principal é passar a diante a riqueza cultural de nosso folclore. Os jovens fazem pesquisas, trabalhos e apresentações, destacando os contos folclóricos e seus principais personagens. É o momento de contarmos e ouvirmos as histórias do Saci-Pererê, Mula-sem-cabeça, Curupira, Boto, Boitatá, etc.

Nesta data, também são valorizadas e praticadas as danças, brincadeiras e festas folclóricas.

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Veja também:

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Bibliografia indicada:

- Meu Livro de Folclore
Autor: Azevedo, Ricardo
Editora: Ática
Temas: Folclore Brasileiro, Cultura Popular

Lenda da Mãe-de-Ouro
Origem da lenda da Mãe-de-Ouro, personagem do folclore brasileiro, características, como age, imagem

Mãe-de-Ouro: capacidade de indicar jazidas de ouro

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Quem é e aparência

A Mãe-de-Ouro é uma personagem do folclore brasileiro, muito popular no interior das regiões Sudeste e Nordeste do Brasil.

Possui a aparência de uma linda mulher loira, com cabelos comprido dourados que reflete a luz do Sol. Aparece sempre trajada de um longo vestido de seda branco. Em algumas regiões, a Mãe-de-ouro é também representada por uma bola de fogo que tem a capacidade de se transformar nesta linda mulher.

O que faz a Mãe-de-Ouro

De acordo com a lenda, a Mãe-de-Ouro tem a capacidade de voar pelos ares, indicando locais onde existem jazidas e ouro que não devem ser exploradas pelo homem. Desta forma, é uma espécie de protetora destes depósitos naturais de ouro.

Há também versões de que a Mãe-de-ouro atue como uma defensora das mulheres que são maltratadas pelos maridos. De acordo com a lenda, a Mãe-de-ouro atrairia homens casados para uma caverna, libertando assim as esposas destes maridos e colocando no caminho delas homens bons.

Curiosidade:

- Esta lenda do folclore brasileiro surgiu, provavelmente, no auge da época do Ciclo do Ouro (século XVIII), nas regiões auríferas (Minas Gerais, Goiás e Bahia).

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Leia sobre:

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Bibliografia indicada:

- Mãe de Ouro
Autor: Garcez, Lucilia
Editora: Scipione
Temas: Folclore, Cultura Popular, Lendas

- Travessuras da Mãe de Ouro
Autor: Vitória, Jair
Editora: Scipione
Temas: Folclore, Cultura Popular, Lendas

Músicas do Folclore Brasileiro
Principais músicas do folclore brasileiro, letras, origem, principais temas, cultura popular, canções folclóricas, cantigas

Músicas do folclore brasileiro: diversão e tradição

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O que são

As músicas do folclore brasileiro são canções populares, muitas de autores desconhecidos do interior do Brasil, que são transmitidas de geração para geração através dos tempos. Parte importante da cultura popular, são usadas como o objetivo lúdico (envolvendo jogos e brincadeiras) ou para pura diversão. Possuem letras simples e com muita repetição, características que facilitam a memorização. Estas músicas são mais populares nas regiões do interior do Brasil e costumam apresentar como temas principais situações do cotidiano (amor, namoro, casamento, relacionamentos, etc.). Algumas letras também envolvem personagens do folclore brasileiro. As músicas folclóricas brasileiras são quase sempre acompanhadas pelo som de uma viola caipira ou de violão.

Exemplos de músicas do folclore brasileiro:

A COR MORENA

A cor morena / É cor de ouro
A cor morena / É o meu tesouro

É de meu gosto / É de minha opinião
Hei de amar a cor morena Quer papai queira, quer não
(Bis)

A cor morena / É cor de prata
A cor morena / É quem me mata

É de meu gosto / É de minha opinião
Hei de amar a cor morena / Com prazer no meu coração
(Bis)

A cor morena / É cor de canela
A cor morena / É uma cor tão bela

É de meu gosto / É de minha opinião
Hei de amar a cor morena / Quer papai queira ou não
(Bis)

BALEIA

A baleia é um peixe com tamanha barbatana
Quem quiser moça bonita vá no Campo de Santa
(Bis)

O A, o B, o C, vamos todas aprender
Soletrando o bê-a-bá na cartilha do ABC
(Bis)

O A é uma letra que se escreve no ABC
Ó, Altina, você não sabe quanto eu gosto de você
(Bis)

O B é uma letra que se escreve no ABC
Ó, Belmira, você não sabe quanto eu gosto de você
(Bis)

O C é uma letra que se escreve no ABC
Ó, Cecília, você não sabe quanto eu gosto de você...
(Bis)

POMBINHA BRANCA

Pombinha branca, que está fazendo?
Lavando a louça pro casamento
A louça é muita, sou vagarosa
Minha natureza é de preguiçosa

Pombinha branca, que está fazendo?
Lavando a louça pro casamento
Passou um homem
De terno branco
Chapéu de lado
Meu namorado

Mandei entrar
Mandei sentar
Cuspiu no chão!
Limpa aí seu porcalhão!

PRENDA MINHA

Vou-me embora, vou-me embora prenda minha
Tenho muito que fazer
Tenho de parar rodeio prenda minha
(Bis)
No campo do bem querer

Noite escura, noite escura prenda minha
Toda noite me atentou
Quando foi de madrugada prenda minha
(Bis)
Foi-se embora e me deixou

Troncos secos deram frutos prenda minha
Coração reverdeceu
Riu-se a própria natureza prenda minha
(Bis)
No dia em que o amor nasceu.

NEGRINHO DO PASTOREIO

Negrinho do pastoreio acendo essa vela pra ti
E peço que me devolvas a querência que eu perdi

Negrinho do pastoreio traz a mim o meu rincão
Que a velinha está queimando, nela está meu coração

Quero rever o meu pago colorado de pitangas
Quero ver a gauchinha brincando na água da sanga

Quero trotear nas coxilhas respirando a liberdade
Que eu perdi naquele dia que me embretei na cidade

Negrinho do pastoreio traz a mim o meu rincão
A velinha está queimando aquecendo a tradição

MAÇANICO

Maçanico, maçanico
Maçanico do banhado
Quem não dança o maçanico
Não arruma namorado

Maçanico, maçanico
Mas que bicho impertinente
Maçanico vai te embora
Na tua casa chego gente

Maçanico, maçanico
Se põe na sala a dançar
Maçanico pula e corre
Bate as asas pra voar

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Saiba mais

Folclore brasileiro

Danças folclóricas

Cantigas de Roda

Livros sobre o Folclore

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Bibliografia indicada:

- Estudos de folclore e música popular urbana
Autor: Araújo, Samuel
Editora: UFMG (Universidade Federal de Minas Gerais)
Temas: Folclore, Cultura Popular, Mùsica

- Folclore: pesquisas e músicas
Autor: Alamy, Maria Beatriz Machado
Editora: Belo Horizonte
Temas: Folclore, Cultura Popular, Músicas Folclóricas

- Cem Melodias Folclóricas
Autor: Araujo, Alceu Maynard
Editora: Martins Editora
Temas: Folclore, Cultura Popular, Músicas Folclóricas

Lenda da Pisadeira
Origem da lenda da Pisadeira, personagem do folclore brasileiro, características, como age, imagem

Pisadeira: de acordo com a lenda, ataca durante o sono pesado das vítimas

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Quem é e aparência

A Pisadeira é uma lenda do folclore brasileiro, muito popular no interior dos estados de Minas Gerais e São Paulo.

De acordo com esta lenda, Pisadeira é uma mulher de aparência assustadora. Ela e alta e magra, possui unhas grandes em dedos compridos e secos, olhos vermelhos e arregalados, nariz comprido para baixo e queixo grande. De baixa estatura, a Pisadeira é também descrita com cabelos brancos desgranhados. Seu olhar transmite algo de maligno, assim como suas gargalhadas que mostram seus horríveis dentes verdes.

Como age a Pisadeira

De acordo com a lenda, a Pisadeira passa grande parte do tempo nos telhados das casas. Ela fica observando o movimento dentro das casas. Após o jantar, quando alguém vai dormir de barriga cheia ela entra em ação. Sai de seu esconderijo e pisa no peito da pessoa, deixando-a em estado de paralisia. Porém, a vítima da Pisadeira consegue acompanhar tudo de forma consciente o que traz grande desespero para a pessoa, pois nada consegue fazer para sair da situação.

Curiosidade:

- Esta lenda está relacionada com o fato de que muitas pessoas tem sono conturbado, com pesadelos, quando vão dormir após fazer uma refeição pesada.

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Leia sobre:

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Bibliografia indicada:

- O mais assustador do Folclore
Autor: Garcia, Luciana
Editora: Caramelo
Temas: Folclore, Cultura Popular, Lendas

Livros sobre o Folclore
Indicação de livros sobre o Folclore, bibliografia sobre lendas e mitos do folclore brasileiro

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Livros sobre o Folclore

O Mais Misterioso do Folclore
Autor: Garcia, Luciana
Editora: Caramelo

O Mais Legal do Folclore
Autor: Garcia, Luciana
Editora: Caramelo

Meu Livro de Folclore
Autor: Azevedo, Ricardo
Editora: Ática

O Mais Assustador do Folclore - Monstros da Mitologia Brasileira
Autor: Garcia, Luciana
Editora: Caramelo

Folclore Brasileiro - Coleção Almanaque Sítio
Autor: Gianella Junior, Fúlvio
Editora: Globo Editora

Armazém do Folclore
Autor: Azevedo, Ricardo
Editora: Ática

Lendas e Fábulas do Folclore Brasileiro - volumes 1, 2 e 3
Autor: Carrasco, Walcyr
Editora: Manole

Antologia do Folclore Brasileiro - volumes 1 e 2
Autor: Cascudo, Luis da Câmara
Editora: Global

Cultura Popular e Folclore na Educação - Brincadeiras , Artesanato , Superstições e Músicas
Autor: Pereira, Natividade
Editora: Paulinas

Dicionário do Folclore Brasileiro
Autor: Cascudo, Luis da Câmara
Editora: Ediouro

7 Lendas e Outras 70 Sabedorias do Folclore Brasileiro
Autor: Prado, Zuleika de Almeida
Editora: Mundo Mirim

O que e Folclore - Coleção Primeiros Passos
Autor: Brandao, Carlos Rodrigues
Editora: Brasiliense

Coisas do Folclore
Autor: Albissu, Nelson
Editora: Cortez

Dinâmica do Folclore
Autor: Carneiro, Edison
Editora: Wmf Martins Fontes

Folclore e Mudança Social na Cidade de São Paulo
Autor: Fernandes, Florestan
Editora: Wmf Martins Fontes

As 100 melhores lendas do folclore brasileiro
Autor: Franchine, A. S
Editora: L&PM Editores

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Leia sobre:

Lenda do Caipora
Origem da lenda do Caipora, personagem do folclore brasileiro, lenda, surgimento

Caipora: defensor dos animais da floresta

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Lenda do Caipora

Montado em um porco selvagem, o caipora anda nu pela floresta e domina todos os animais. De acordo com a lenda, ele ataca os caçadores que não cumprem os acordos de caça feitos com ele. Assim como o Curupira, de quem possui um parentesco, sua missão é proteger os animais da floresta.

Forma de agir

De acordo com a lenda, o Caipora é o terror dos caçadores que caçam além das necessidades. O Caipora usa todos seus conhecimentos sobre a vida na floresta para fazer armadilhas para os caçadores, destruir suas armas e bater nos cães de caça. O caipora assusta os caçadores, reproduzindo sons da floresta, além de modificar os caminhos e rastros para fazer com que os caçadores se percam na floresta.

Ainda diz a lenda que aos domingos, sextas-feiras e dias santos o Caipora age com mais força e de maneira mais intensa. Uma forma de escapar da ação do Caipora é oferecer-lhe fumo de corda e outros presentes, que devem ser deixados próximos ao tronco de uma árvore, de preferência numa quinta-feira. Mesmo assim, não é garantia de que o Caipora não irá agir, pois dizem que ele pode ser traiçoeiro.

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Leia sobre:

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Bibliografia indicada:

- O Caipora
Autor: Calon, Dala
Editora: Biblioteca 24 horas
Temas: Folclore, Cultura Popular, Contos

- A hora da Caipora
Autor: Chamlian, Regina
Editora: Ática
Temas: Folclore, Cultura Popular

- Lenda do Caipora
Autor: Silva, Gonçalo Ferreira da
Editora: Ablc
Temas: Folclore, Cultura Popular

Lenda do Boto
Origem da lenda do Boto, personagem do folclore brasileiro, folclore amazônico, cultura popular

Boto cor-de-rosa: uma lenda da época da escravidão

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Introdução

A lenda do boto tem sua origem na região amazônica (Norte do Brasil). Ainda hoje é muito popular na região e faz parte do folclore amazônico e brasileiro.

O que diz a lenda

De acordo com a lenda, um boto cor-de-rosa sai dos rios nas noites de festa junina. Com um poder especial, consegue se transformar num lindo jovem vestido com roupa social branca. Ele usa um chapéu branco para encobrir o rosto e disfarçar o nariz grande. Com seu jeito galanteador e falante, o boto aproxima-se das jovens desacompanhadas, seduzindo-as. Logo após, consegue convencer as mulheres para um passeio no fundo do rio, local onde costuma engravidá-las. Na manhã seguinte volta a se transformar no boto.

Cultura popular:

- Na cultura popular, a lenda do boto era usada para justificar a ocorrência de uma gravidez fora do casamento.

- Ainda nos dias atuais, principalmente na região amazônica, costuma-se dizer que uma criança é filha do boto, quando não se sabe quem é o pai.

No cinema

- A lenda do boto foi transformada num filme em 1987. Com o título de Ele, o boto, o filme tem no elenco Carlos Alberto Riccelli, Cássia Kiss e Ney Latorraca. A direção é de Walter Lima Junior.

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